דעה הפוכה מן התורה אינה מייצגת את התורה

הרב שלמה אבינר

[ראיון בעיתונות]

 

ש: למה הרב זועם נגד החלטת ארגון בית-הלל, שגבר נשוי לגבר יכול להיות שליח ציבור ולמלא שאר תפקידים בקהילה?

ת: אינני זועם.  זעם הוא נגד דבר בעל ערך. וכאן אפשר לשאול כל ילד בכיתה א ויאמר שכתוב בתורה שאסור לאיש להתחתן עם איש ואסור לאשה להתחתן עם אשה.

ש: לעצם הענין, אז מותר להם לשמש כש"ץ?

ת: ודאי שלא.  להיות ש"ץ צריך אדם הכי חשוב, הכי נקי, ובודאי מי שעובר מצוה מן התורה באופן פומבי, אינו בגדר הזה.  הארגון הזה רק מייצג את עצמו ולא את התורה.

ש: אבל הם אומרים שהם כן מייצגים את התורה?

ת: הם יכולים להגיד בשמם ולחשוב מה שהם רוצים.  אבל אי אפשר לומר בשם התורה שאיסור מפורש בתורה הוא מותר.

ש: אבל זה נכתב לפני יותר מאלפיים שנה, ואפשר לפרש את זה במובן אחר לזמן שלנו?

ת: הם יכולים לפרש איך שהם רוצים, אבל זה לא מייצג את המסורה הדתית.  וגם זה נגד המוסר הטבעי.

ש: למה נגד המוסר הטבעי, הרי הם אוהבים?

ת: בחיים לא עושים רק מה שאוהבים.  מטרת האדם אינה מטרה אגואיסטית לחיות אלא גם להחיות.  ובודאי נישואים אינם רק כדי לחיות אלא כדי להחיות.  איש שמתחתן עם איש, ואשה עם אשה, המטרה היחידה היא סיפוק היצר הפרטי החומרי, בהתבוססות חושנית של עבירה, ולא כדי להוסיף חיים.

ש: אבל הם כן מקיימים משפחות?

ת: אני וגם אתה נולדנו מאבא ואמא, וילד בריא צריך גם אבא וגם אמא.

ש: אבל יש קהילות וזוגות עם נטיות הפוכות והם מקיימים את המצוות.  אתם מתעלמים מהמציאות.

ת: איננו מתעלמים.  התורה לא באה לתאר מה יש בעולם, עבור זה אפשר לשאול כל עיתונאי, אלא לקבוע מה צריך להיות, וכבר הסבירה לנו שזה  אסור לגמרי. 

ש: טוב.  הדברים ברורים...